试题要求
(单选题)自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。
这段文字主要说的是:
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答案解析
答案:C
解析:
文段以《三国演义》为例,指出受众误将《三国演义》当作信史,感到“惑乱”的问题,随后进行分析,指出原因在于信史和史传文学的矛盾性,尾句通过转折词“固然……但……”引出重点,强调“文”与“史”不能混淆和相互取代的观点,并进行反面论证,因此文段的重点强调的是大众不能以‘文’代‘史’”,对应C项。
A项,文段的主题词为“文”、“史”,而选项只提到了“史传文学”,表述片面,且“生命力”的表述无中生有,排除;B项没有提及“信史”这一话题,且“文学性和史学价值的对立统一”非文段强调的重点,文段强调是不能以“文”代“史”,排除。D项“‘文史分家’”与文段“‘文’与‘史’固然不可分家”的说法矛盾,排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《学者从、”三国、”的、”史、”与、”文、”谈信史与史传文学的异同》
文段以《三国演义》为例,指出受众误将《三国演义》当作信史,感到“惑乱”的问题,随后进行分析,指出原因在于信史和史传文学的矛盾性,尾句通过转折词“固然……但……”引出重点,强调“文”与“史”不能混淆和相互取代的观点,并进行反面论证,因此文段的重点强调的是大众不能以‘文’代‘史’”,对应C项。
A项,文段的主题词为“文”、“史”,而选项只提到了“史传文学”,表述片面,且“生命力”的表述无中生有,排除;B项没有提及“信史”这一话题,且“文学性和史学价值的对立统一”非文段强调的重点,文段强调是不能以“文”代“史”,排除。D项“‘文史分家’”与文段“‘文’与‘史’固然不可分家”的说法矛盾,排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《学者从、”三国、”的、”史、”与、”文、”谈信史与史传文学的异同》
考点:中心理解题
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